sekilas mengenal ibnul jauzi

 BIOGRAFI IBNUL JAUZI

Nasab dan Garis Keturunan

Beliau adalah Abdurrahman bin Ali bin Muhammad bin Ali bin Ubaidillah (Abdullah) bin Hamadi bin Ahmad bin Muhammad bin Ja’far bin Abdullah bin Qasim bin Nadhr bin Qasim bin Muhammad bin Abdullah bin Abdurrahman bin Qasim bin Muhammad bin Abu Bakar Ash-Shiddiq.

Julukan dan Gelar

Beliau dikenal sebagai Ibnul Jauzi oleh sebagian besar masyarakat dan ulama. Julukan dan gelar ini digunakan hamper pada seluruh kitab yang menjelaskan tentang peibadi beliau kecuali buku yang ditulis oleh Brokleman di mana dalam buku tersebut beliau dikenal dengan julukan Abul Fadhail.

Selain itu, beliau juga dijuluki dengan Jamaludin, sebagaimana beliau juga dikenal dengan Al-Hafizh, Al-Wa’iz (pemberi nasihat), Al-Fakih (ahlufikih), Al-imam, dan Al-Allamah.

Penisbatan Nama Beliau

Dikatakan bahwa nisbat nama beliau kepada Al-Jauzi disebabkan salah satu kakek buyit beliau bernama Ja’far Al-jauzi. Namun, ada pendapat lain yang mengatakan bahwa sebutan tersebut dinisbatkan kepada salah satu pelabuhan di tepi sungai di kota Bashrah. Ada juga yang berpendapat bahwa sebutan tersebut dinisbatkan kepada salah satu daerah di kota Bashrah yang dikenal dengan sebutan tersebut dinisbatkan kepada penjual Al-Jauz (kelapa). Pendapat tentang penisbatan nama beliau ini cukup banyak dan beragam.

Kelahiran

Ibnul Jauzi lahir di kota Baghdad. Karenanya beliau terkadang dijuluki dengan panggilan Al-Baghdadi. Para ahli sejaraj berbeda pendapat tentang tanggal dan lahir beliau. Akan tetapi, sebagian besar bersepakat bahwa beliau lahir antara tahun 508 hingga 510 H. Pendapat yang paling tepat dikatakan bahwa cucu beliau bertanya kepada beliau tentang tahun kelahiran beliau. Beliau menjawab, “Aku tidak ingat secara pasti. Tapi menurutku, sekitar pada tahun 510 H.”

Keluarga

Keluarga beliau dikenal sebagai pedagang yang menjual berbagai barang kerajinan berbahan tembaga. Tidak seorang pun dari kakek-kakek beliau yang diketahui kurang perhatian terhadap ilmu. Pada usia tiga tahun, ayah beliau meninggal dunia. Sedang ibu beliau hidup cukup lama sehingga beliau wafat terlebih dahulu daripada ibu beliau pada tahun 597 H.

Pendidikan

Sejak kecil beliau memang telah mendapat arahan dan Pendidikan yang baik dari segi keilmuan. Dalam hal ini, paman dan bibi beliaulah yang memegang peran penting dalam Pendidikan beliau dengan mengenalkan keponakan mereka kepada para masyaikh yang menjadi sumber pertama keilmuan beliau sejak kecil. Hal tersebut kemudian menimbulkan pengaruh yang cukup signifikan pada kepribadian beliau yang lebih senang menghadiri kajian-kajian keilmuan disbanding sibuk dengan bermain yang hanya memperturutkan kesenangan. Beliau lebih memilih menyendiri untuk menghafal Al-Qur’an dan matan-matan ilmu syar’I serta menyelami kedalaman ilmu pengetahuan. Tak heran, jika sejak kecil beliau telah mengumpulkan sejumlah besar ilmu agama dalam diri beliau. Beliau juga begitu enggan berada di tengah hiruk pikuk keramaian manusia. Beliau juga menjauhi makanan-makanan syubhat yang tidak jelas dari mana sumbernya.

Saat itu, di seluruh kota Baghdad banyak didirikan madrasah-madrasah diniyyah dan ma’had-ma’had di mana para ulama senang berkumpul dan berdiskusi menggelorakan roda ilmu pengetahuan yang terus bergerak. Keadaan ini memudahkan Ibnul Jauzi belajar dari banyak masyaikh sejak beliau kecil. Pada masa itu, beliau telah mempelajari ilmu Bahasa (linguistic), sastra, hadits, dan tafsir. Beliau begitu rajin mempelajari ilmu-ilmu tersebut hingga berhasil menjadi salah satu ulama yang cukup diperhitungkan di Baghdad.

Pujian Ulama terhadap Ibnul Jauzi

Dzahabi berpendapat tentang beliau dalam kitab Tadzkiratul Huffazh, “Dalam setiap cabang keilmuan, Ibnul Jauzi selalu mengambil peran strategis. Pada bidang tafsir, beliau terkenal sebagai ulama yang paling ahli. Pada bidang hadits, beliau terkenal sebagai ulama yang bergelar Hafizh. Pada bidang sejarah, beliau tergolong sebagai ulama yang memiliki pengetahuan yang luas. Keahlian beliau pada bidang fikih juga cukup diperhitungkan. Adapun dalam bidang tafsir dan sajak, beliau adalah ulama yang memiliki kemampuan yang luar biasa.”

Sejarawan orientalis, Neckerson berkata, “Ibnul Jauzi termasuk seorang ilmuwan yang produktif menulis karya ilmiah dalam berbagai caging ilmu sastra dengan metode yang sesuai.”

Guru dan Masyaikh

Dr. Hasan Isa Ali Al-Hakim menyebutkan dalam kitabnya yang berjudul Ibnul Jauzi bahwa beliau memiliki lebih dari 143 guru dan masyaikh. Berikut nama-nama guru dan masyaikh yang paling dominan:

-         Abul Qasim Hibatullah bin Muhammad bin Hushain Asy-Syaibani.

-         Abu Manshur Abdurahman Muhammad Al-Qazaz Asy-Syaibani Al-Baghdadi.

-         Abu Bakar Muhammad bin Abdulbaqi Al-Anshari Al-Bashri Al-Baghdadi.

-         Abul Barakat Abdulwahab bin Mubarak bin Ahmad Al-Anmathi Al-Baghdadi.

-         Abu Manshur Mauhub bin Ahmad Al-Juwaliqi Al-Baghdadi.

-         Abul Fadhl Muhammad bin Nashir bin Muhammad As-Salami Al-Baghdadi.

Murid-murid Ibnul Jauzi

Dr. Hasan Isa Ali Al-Hakim menyebutkan dalam kitabnya yang berjudul Ibnul Juzi bahwa beliau memiliki lebih dari 78 murid. Namun antara mereka yang paling terkenal adalah

-         Abu Abdillah Muhammad bin Yahya Al-Washithi (terkenal sebagai Ibnu Dubaiti)

-     Abu Abdillah Muhammad bin Mahmud bin Hasan Al-Baghdadi (terkenal sebagai Ibnu Najar)

-      Abul Muzhaffar Yusuf bin Qazaughali Al-Baghdadi ad-Dimasyqi (terkenal sebagai Sibti Ibnul Jauzi).

Karya Intelektual

Di bidang ilmu Al-Qur’an beliau telah menulis kurang lebih 27 judul kitab, di antaranya:

-       Zadul Masir fi’Ilmi Tafsir

-       Asbabun Nuzul

-       ‘Uyunu ‘Ulumil Qira’at

Di bidang ilmu hadits dan periwayatan beliau telah menulis kurang lebih 42 judul kitab, di antaranya:

-       Arba’una Haditsan fi Fadhailil A’mal

-       Asma’ud Dhu’afa wal Matrukin

-       Al-Maudhu’at

Dalam bidang ilmu fikih dan ushul fikih beliau telah menulis kurang lebih 54 judul kitab, di antaranya:

-       Ahkamun Nisa’

-       ‘Umdatud Dalail fi Masyhuril Masa’il

-       Al-Madzhab Al-Ahmad fi Fiqhil Imam Ahmad

Dalam bidang sastra dan ilmu kebahasaan beliau telah menulis kurang lebih 20 kitab, di antaranya:

-       Tadzkiratul Adib fil Lughah

-       Taqwimul Lisan

-       Al-Mukhtar minal Asy’ar

Adapun dalam bidang ilmu sejarah, biografi tokoh, dan sejarah bangsa-bangsa, beliau telah menulis 92 judul kitab, di antaranya:

-       Anisul Jalis

-       Talbisul Iblis

-       Maulidun Nabi Muhammad

Dalam ilmu Pendidikan dan pengajaran serta akhlak beliau telah menulis 43 judul kitab, di antaranya:

-       Ru’usul Qawarir

-       Al-Lathaif fil Wa’zhi

-       Bahrud Dumu’

Dalam ilmu kesehatan dan obat-obatan beliau telah menulis 10 judul kitab, di antaranya:

-       Ath-Thibb Ar-Ruhani

-       Luqhatul Manafi’

-       Manafi’ut Thibb

Wafat

Beliau wafat setelah menderita sakit selama lima hari berturut-turut sehingga akhirnya beliau meninggal dunia pada malam Jumat, 12 Ramadhan 597 H di kota Baghdad. Beliau meninggal di rumah beliau yang berlokasi di daerah Qalfata. Jenazah beliau dibawa ke pemakaman Bab Harb dan dimakamkan di sebelah makam ayah beliau. Hari itu merupakan hari di mana ribuan manusia berkumpul untuk mengantarkan jenazah beliau ke tempat peristarahatan terakhir. Begitu ramai dan berdesakannya masyarakat membuat sebagian mereka harus berbuka puasa karena kelelahan. Kepergian beliau meninggalkan kekosongan suasana yang cukup berpengaruh di dunia keilmuan yang selalu digandrungi oleh penduduk kota Baghdad. Semoga Allah melimpahkan keluasan rahmat kepada beliau serta menempatkan beliau di surga-Nya yang luas. Amin.

Sumber kitab: Air Mata Taubat – Ibnul Jauzi

Share :